Iñaki Gil de San Vicente

Dere­chos inhu­ma­nos con­tra Cuba y Palestina

Duran­te las char­las y deba­tes man­te­ni­dos a fina­les de este enero en Elx, Valèn­cia y Sagunt con­tra el geno­ci­dio sio­nis­ta en Pales­ti­na, y en Bil­bo con­tra la inten­si­fi­ca­ción de las agre­sio­nes sis­te­má­ti­cas a Cuba que lle­va a cabo el impe­ria­lis­mo yan­qui, nos hemos ente­ra­do de varias noti­cias muy inquie­tan­tes, de entre las que des­ta­ca­mos estas cua­tro: Una, la cobar­día salo­mó­ni­ca de la Cor­te Inter­na­cio­nal de Jus­ti­cia que da una de cal y otra de are­na, pero no cor­ta de raíz el genocidio

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Iñaki Gil de San Vicente

Gazas, gue­rras y revoluciones

«La ver­güen­za es una for­ma de ira, ira con­te­ni­da. Y si una nación ente­ra se aver­gon­za­ra real­men­te, sería como un león reple­gán­do­se para sal­tar.» K. Marx:Anuarios fran­co­ale­ma­nes, OME‑5, Cri­ti­ca, Bar­ce­lo­na 1978, pp. 165 – 166. «Pero en las revo­lu­cio­nes, lo mis­mo que en las gue­rras, es nece­sa­rio librar siem­pre una lucha enér­gi­ca con­tra el enemi­go, y el que ata­ca es siem­pre el que lle­va la ven­ta­ja; en la revo­lu­ción, como en la gue­rra, es incon­di­cio­nal­men­te nece­sa­rio jugar­se el todo

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Iñaki Gil de San Vicente

Entre­vis­ta de El Blo­que del Este a Iña­ki Gil de San Vicente

1. Tie­nes varios libros sobre mar­xis­mo, socio­lo­gía, polí­ti­ca ¿No se vuel­ve pesa­do lle­var tex­tos del siglo XX a las com­ple­ji­da­des del siglo XXI? El cono­ci­mien­to es un pro­ce­so en el que lo nue­vo, que siem­pre emer­ge por todas par­tes, solo pue­de ser aprehen­di­do median­te la crí­ti­ca de lo vie­jo, la actua­li­za­ción de lo per­ma­nen­te y el estu­dio de las con­tra­dic­cio­nes y movi­mien­tos de esa nove­dad. Crí­ti­ca en el sen­ti­do mar­xis­ta, por supues­to, por­que en la medi­da en que se

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Iñaki Gil de San Vicente

Las len­guas y la gue­rra político-cultural

«La comu­ni­dad tri­bal, espon­tá­nea­men­te desa­rro­lla­da, o, si se pre­fie­re, la hor­da (lazos comu­nes de san­gre, len­gua­je, cos­tum­bres, etc.) es la pri­me­ra con­di­ción pre­via para la apro­pia­ción de las pri­me­ras con­di­cio­nes obje­ti­vas de vida […] El len­gua­je mis­mo es tan pro­duc­to de una comu­ni­dad como, en otro sen­ti­do, lo es la exis­ten­cia de la comu­ni­dad mis­ma. Es, por así decir­lo, el ser comu­nal que habla por sí mis­mo.» «La cul­tu­ra es el modo como se orga­ni­za la

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Boltxe

Nece­si­da­des, dere­chos y liber­ta­des tras el gol­pe con­tra Allende

La dia­léc­ti­ca entre nece­si­dad, dere­cho y liber­tad Si hay algo que sim­bo­li­za y sin­te­ti­za las difi­cul­ta­des coti­dia­nas de las cla­ses y nacio­nes opri­mi­das, eso es la vivien­da. En 1887 Engels dijo que «el fon­do de la solu­ción, tan­to la bur­gue­sa como la peque­ño­bur­gue­sa, del «pro­ble­ma de la vivien­da» es que el obre­ro sea pro­pie­ta­rio de su vivien­da», ase­gu­ran­do más ade­lan­te que con ello el pro­le­ta­ria­do que­da­ba enca­de­na­do al capi­tal de mane­ra «semi­feu­dal». Recien­te­men­te, en Cáceres,

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Iñaki Gil de San Vicente

La derro­ta de la OTAN es vital para la humanidad

Nota: tex­to ela­bo­ra­do para una serie de deba­tes sobre el con­tex­to mun­dial que se rea­li­zan en Nues­tra­mé­ri­ca. «Las Fili­pi­nas, lo mis­mo que Cuba y Puer­to Rico, nos han sido con­fia­das por la Pro­vi­den­cia. ¿Cómo iba a sus­traer­se el país a seme­jan­te deber…? Las Fili­pi­nas son nues­tras para siem­pre. Inme­dia­ta­men­te detrás se encuen­tran los mer­ca­dos ili­mi­ta­dos de Chi­na. Noso­tros no renun­cia­re­mos ni a lo uno ni a lo otro.»William Mac-Kin­­ley, 25º Pre­si­den­te de Esta­dos Uni­dos 1897 – 1901 «En estric­ta con­fi­den­cia, agra­de­ce­ría casi

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Iñaki Gil de San Vicente

¿Qué apor­ta aho­ra el «Mani­fies­to del Par­ti­do Comunista»?

La Escue­la de For­ma­ción Polí­ti­ca Pra­xis, rela­cio­na­da con la orga­ni­za­ción Com­ba­te, ha publi­ca­do en el Perú esta fun­da­men­tal obri­ta de 1848. Ha sido un acier­to por­que, como vere­mos, en el Mani­fies­to ya se anun­cian sucin­ta y bási­ca­men­te bue­na par­te de las con­tra­dic­cio­nes deci­si­vas que expli­can el por­qué del gol­pe de Esta­do con­tra el gobierno demo­crá­ti­co y, a la vez, ofre­ce algu­nas medi­das que rei­vin­di­car, por las que luchar orga­ni­za­da­men­te para apli­car­las cuan­do la cla­se tra­ba­ja­do­ra haya tomado

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Boltxe

Dis­cur­so de Frie­drich Engels ante la tum­ba de Karl Marx

El 14 de mar­zo [1883], a las tres menos cuar­to de la tar­de, el mayor pen­sa­dor vivo dejó de pen­sar. Deja­do solo duran­te ape­nas dos minu­tos, lo encon­tra­mos, al entrar, plá­ci­da­men­te dor­mi­do en su sillón, pero para siem­pre. Lo que el pro­le­ta­ria­do mili­tan­te de Euro­pa y Amé­ri­ca ha per­di­do, lo que la cien­cia his­tó­ri­ca ha per­di­do en este hom­bre, no se pue­de medir. El vacío deja­do por la muer­te de este titán no tar­da­rá en hacer­se sentir.

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Iñaki Gil de San Vicente

Chá­vez como clave

«Chi­na no atro­pe­lla a nadie, no inva­de a nadie, pero es una gran poten­cia. Estos Uni­dos nació lamen­ta­ble­men­te con voca­ción vio­len­ta, agre­so­ra y Bolí­var lo pre­sin­tió, más bien lo sin­tió y lo pre­vió y dijo: “los Esta­dos Uni­dos de Nor­te­amé­ri­ca pare­cen des­ti­na­dos por la pro­vi­den­cia, para pla­gar la Amé­ri­ca de mise­rias en nom­bre de la liber­tad”.» Coman­dan­te Chávez:Pensamiento Petro­le, PDVSA, 2013, p. 277. Nota: Tex­to para el even­to Gran Encuen­tro Mun­dial por la Vigen­cia del Pen­sa­mien­to Boli­va­riano del Coman­dan­te Hugo Chávez

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Ten­den­cia a esta­do de excep­ción pla­ne­ta­rio y cri­sis glo­bal del siglo XXI

«Sar­tre decía que la muer­te es una ‘vio­len­cia inde­bi­da’, una vio­len­cia que no debe­ría ser, por­que la vida anhe­la infi­ni­tud. Y cuan­do un ser humano eli­ge hacer de su vida una exis­ten­cia que lo lle­va a ser cada vez más de sí mis­mo y crea una obra que se vuel­ve un lega­do, se sien­te más aún esa ver­dad. En este sen­ti­do, es impres­cin­di­ble dar­le vuel­ta a la muer­te y hacer valer la tras­cen­den­cia.» Estas pala­bras las escri­bió Luis en el

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