Jacques R. Pauwels

La ela­bo­ra­ción de mitos y la des­truc­ción ató­mi­ca de Hiroshi­ma y Nagasaki

El mito: la gue­rra en el Lejano Orien­te solo ter­mi­nó en verano de 1945 cuan­do el pre­si­den­te de Esta­dos Uni­dos y sus ase­so­res con­si­de­ra­ron que para obli­gar a los faná­ti­cos japo­ne­ses a ren­dir­se incon­di­cio­nal­men­te no tenían otra opción que des­truir con bom­bas ató­mi­cas no una, sino dos ciu­da­des, Hiroshi­ma y Naga­sa­ki. Esta deci­sión salvó

Iñaki Gil de San Vicente

Cono­cien­do al Marx des­co­no­ci­do. Sobre la impor­tan­cia de Comu­ni­dad, nacio­na­lis­mos y capital

Intro­duc­ción La bur­gue­sía tie­ne sin duda razón cuan­do con­ci­be en gene­ral sus intere­ses como intere­ses idén­ti­cos, de la mis­ma mane­ra que el lobo, en tan­to que lobo, tie­ne los mis­mos intere­ses que cual­quie­ra de sus cama­ra­das lobos, sin embar­go, cada lobo indi­vi­dual tie­ne inte­rés en ser el pri­me­ro en abalanzarse

Iñaki Gil de San Vicente

Pre­sen­ta­ción del libro Eus­ko gudariak

La ver­güen­za nacio­nal como fuer­za libe­ra­do­ra «Le ase­gu­ro que, por muy poco orgu­llo nacio­nal que se ten­ga, la ver­güen­za nacio­nal se sien­te has­ta en Holan­da. Inclu­so el últi­mo holan­dés es un ciu­da­dano com­pa­ra­do con el pri­me­ro de los ale­ma­nes. […] Es una ver­dad que al menos nos con­fron­ta con la

Iñaki Gil de San Vicente

Ley del valor, mili­ta­ri­za­ción y gue­rras jus­tas e injustas

Ter­mo­di­na­mi­ca, ayu­da mutua y gue­rra feroz, atroz y bre­ve Tex­to ela­bo­ra­do des­pués del tele­de­ba­te en Ter­tu­lias en Cua­ren­te­na del 7 de mar­zo de 2021 sobre la OTAN. «Los sol­da­dos actua­les apren­den a cazar para sobre­vi­vir, pero ¿lucha­ban entre sí los caza­do­res pre­his­tó­ri­cos? Las prue­bas son esca­sas y con­tra­dic­to­rias.» John Keegan:

Iñaki Gil de San Vicente

Bre­ve his­to­ria del inter­na­cio­na­lis­mo (III de X)

La AIT se clau­su­ró en 1876 des­bor­da­da por los inten­sos cam­bios socia­les, pero a la vez cre­cía la soli­da­ri­dad inter­na­cio­na­lis­ta, y en agos­to de1889 se fun­dó en París la Segun­da Inter­na­cio­nal. Los cam­bios socia­les res­pon­dían al impac­to de las nue­vas máqui­nas y del auge del capi­tal a cré­di­to entre otras cau­sas: en1860-1900 el consumo

Iñaki Gil de San Vicente

Bre­ve his­to­ria del inter­na­cio­na­lis­mo (I de X)

Ini­cia­mos con esta pri­me­ra entre­ga la serie de diez en la que hare­mos un repa­so his­tó­ri­co de la soli­da­ri­dad inter­na­cio­na­lis­ta entre los pue­blos, entre las nacio­nes tra­ba­ja­do­ras. Pero tam­bién nos ten­dre­mos que enfren­tar, por un lado, a la soli­da­ri­dad muy acti­va entre las cla­ses explo­ta­do­ras, opre­so­ras, entre los Esta­dos impe­ria­lis­tas para

Iñaki Gil de San Vicente

La Covid-19, el sen­ti­do común y la polí­ti­ca (III de III)

«El hom­bre necio gus­ta de pas­mar­se ante cual­quier razo­na­mien­to.» «En círcu­los inte­lec­tua­les bur­gue­ses se tie­ne en gran esti­ma al sen­ti­do común como méto­do de pen­sa­mien­to y guía de acción […] Lamen­ta­ble­men­te, los ideó­lo­gos bur­gue­ses y peque­­ño- bur­gue­ses nos infor­man poco sobre el con­te­ni­do lógi­co del sen­ti­do común y la rela­ción que exis­te entre

Iñaki Gil de San Vicente

La Covid-19, el sen­ti­do común y la polí­ti­ca (II de III)

Nota: Esta es la segun­da entre­ga de la serie de tres. Con­tie­ne los capí­tu­los dedi­ca­dos a Marx, Lenin, Grams­ci y Duna­yevs­ka­ya. Y la ter­ce­ra tra­ta­rá sobre Dia­léc­ti­ca I y II, y el Resu­men. «El hom­bre necio gus­ta de pas­mar­se ante cual­quier razonamiento.»[1 «En círcu­los inte­lec­tua­les bur­gue­ses se tie­ne en gran esti­ma al sen­ti­do común como

Boltxe

Dos­cien­tos años de Marx: lo polí­ti­co ante los retos de hoy

Pese a los malos momen­tos que ha vivi­do la obra de Karl Marx en las déca­das regre­si­vas del capi­ta­lis­mo neo­li­be­ral, sigue sien­do amplia­men­te reco­no­ci­do que esta­mos ante un per­so­na­je de enor­me impor­tan­cia que dejó una obra que es patri­mo­nio del cono­ci­mien­to de la huma­ni­dad. Pero tam­bién sabe­mos que se tra­ta de

Iñaki Gil de San Vicente

La Covid-19, el sen­ti­do común y la polí­ti­ca (I de III)

Intro­duc­ción Esta es la pri­me­ra entre­ga de una serie de tres. Con­tie­ne la Intro­duc­ción, «Qué es el sen­ti­do común» y «Hegel». La segun­da entre­ga con­tie­ne los aná­li­sis sobre Marx, Lenin, Grams­ci y Duna­yevs­ka­ya al res­pec­to. Y la ter­ce­ra, Dia­léc­ti­ca I y II, y el Resu­men. La publi­ca­ción de las dos entre­gas que fal­tan se