Petri Rekabarren

Ziklo poli­ti­co berria? (II-III) /​¿Nue­vo ciclo polí­ti­co? (II-III)

Arti­ku­lua­ren lehen entre­ga­ra­ko este­ka, hiru zati­tan /​Enla­ce a la pri­me­ra entre­ga del articu­lo en tres par­tes: https://​www​.boltxe​.eus/​2​0​2​4​/​1​0​/​z​i​k​l​o​– p​o​l​i​t​i​k​o​– b​e​r​r​i​a​– i​– i​i​i​– n​u​e​v​o​– c​i​c​l​o​– p​o​l​i​t​i​c​o​– i​– i​ii/​[EUS] Lehen ata­lean plan­te­atu genue­nez, dagoe­ne­ko iraun­gi­ta dau­de poli­ti­ka erre­for­mis­ta era­gin­ko­rrak ezar­tze­ko bal­din­tzak, men­de­bal­de­ko kapi­ta­lis­moa inoiz ez beza­la­ko kri­si batean mur­gil­du­ta dagoe­la­ko eta Eura­sia­ko kapi­ta­lis­moak haz­ten jarraitzen due­la­ko, haz­kun­dea apur bat man­tso­tu badu ere. Nola­nahi ere, kri­si sozioe­ko­no­mi­koa mun­du­ko kapi­ta­lis­moa­ren kri­si sis­te­mi­koa­ren par­te bat baino ez da, jaki­na denez. Hor­taz, azter ditza­gun 2024ko udan eta udaz­ke­na­ren hasie­ran inda­rra hartu

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Boltxe

Dia­léc­ti­ca, arma anti­fas­cis­ta: la Dana como ejemplo.

Intro­duc­ción Siem­pre hemos insis­ti­do en la impor­tan­cia entre la salud y la polí­ti­ca, tam­bién en la impor­tan­cia de la dia­léc­ti­ca, que nos ayu­da a rela­cio­nar aspec­tos que pare­cen sepa­ra­dos, y, por supues­to en la impor­tan­cia del mate­ria­lis­mo, para huir de nega­cio­nis­mos, fuer­zas ocul­tas y dio­ses que lo deci­den todo por noso­tras. Siem­pre hemos insis­ti­do en la impor­tan­cia de la eco­no­mía y en espe­cial de las con­tra­dic­cio­nes y leyes capi­ta­lis­tas para, jun­to con lo ante­rior, saber

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Iñaki Gil de San Vicente

Iña­ki Gil de San Vicen­te: «Esta­mos al bor­de de una Ter­ce­ra Gue­rra Mun­dial. La úni­ca for­ma de evi­tar­la es avan­zan­do rápi­da­men­te hacia el socialismo»

Geral­di­na Colot­ti entre­vis­ta a Iña­ki Gil de San Vicen­te. Duran­te su via­je a Ita­lia, entre­vis­ta­mos a Iña­ki Gil de San Vicen­te, his­tó­ri­co mili­tan­te anti­im­pe­ria­lis­ta, comu­nis­ta e inde­pen­den­tis­ta vas­co. ¿Cómo sur­gió la idea de esta gira antim­pe­ria­lis­ta, y por­que en Ita­lia, país euro­peo hoy con gobierno de dere­cha, subal­terno a la OTAN y a la Troi­ka? Esta gira por el nor­te de Ita­lia ha sido orga­ni­za­da y coor­di­na­da colec­ti­va­men­te con gru­pos y movi­mien­tos popu­la­res a pro­pues­ta del Comi­té Inter­na­cio­na­lis­ta Ale­xis Cas­ti­llo, que rea­li­za una tarea impre­sio­nan­te en

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El sig­ni­fi­ca­do teó­ri­co del libro de Lenin «Impe­ria­lis­mo»

La tras­cen­den­cia de la obra de Lenin Impe­ria­lis­mo radi­ca en el hecho de que revo­lu­cio­nó com­ple­ta­men­te la idea de la revo­lu­ción. Marx y Engels ya habían pre­vis­to la posi­bi­li­dad de que paí­ses colo­nia­les y depen­dien­tes tuvie­ran sus pro­pias revo­lu­cio­nes antes inclu­so de que se pro­du­je­ran las revo­lu­cio­nes pro­le­ta­rias en las metró­po­lis, pero se con­si­de­ra­ba que estos dos esce­na­rios de revo­lu­ción care­cían de rela­ción y no esta­ba cla­ra ni la tra­yec­to­ria de la revo­lu­ción en la peri­fe­ria ni su

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Karl Marx: un anti­co­lo­nia­lis­ta a favor de la libe­ra­ción del pue­blo árabe

Cuan­do vivió en Argel, Marx ata­có, con indig­na­ción, los vio­len­tos abu­sos de los fran­ce­ses, sus repe­ti­dos actos de pro­vo­ca­ción, su des­ca­ra­da arro­gan­cia, su pre­sun­ción y su obse­sión por ven­gar­se como Moloch de cada acto de rebe­lión de la pobla­ción ára­be local. «Aquí la poli­cía apli­ca un tipo de tor­tu­ra para obli­gar a los ára­bes a “con­fe­sar”, como hacen los bri­tá­ni­cos en la India», escri­bió. Marx: «El obje­ti­vo de los colo­nia­lis­tas es siem­pre el mis­mo: la des­truc­ción de la

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Iñaki Gil de San Vicente

Dere­chos inhu­ma­nos con­tra Cuba y Palestina

Duran­te las char­las y deba­tes man­te­ni­dos a fina­les de este enero en Elx, Valèn­cia y Sagunt con­tra el geno­ci­dio sio­nis­ta en Pales­ti­na, y en Bil­bo con­tra la inten­si­fi­ca­ción de las agre­sio­nes sis­te­má­ti­cas a Cuba que lle­va a cabo el impe­ria­lis­mo yan­qui, nos hemos ente­ra­do de varias noti­cias muy inquie­tan­tes, de entre las que des­ta­ca­mos estas cua­tro: Una, la cobar­día salo­mó­ni­ca de la Cor­te Inter­na­cio­nal de Jus­ti­cia que da una de cal y otra de are­na, pero no cor­ta de raíz el genocidio

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Niko­lai Lenin – El hom­bre (Mak­sim Gorki)

Un 21 de enero de 1924, hoy hace 100 años, moría Vla­dí­mir Ilich Uliá­nov, más cono­ci­do como Lenin. Sus ines­ti­ma­bles apor­tes teó­ri­cos al mar­xis­mo, su tenaz prác­ti­ca mili­tan­te y su extra­or­di­na­ria capa­ci­dad para rea­li­zar un «aná­li­sis con­cre­to de la situa­ción con­cre­ta» hicie­ron de Lenin el más des­ta­ca­do líder polí­ti­co de la cla­se obre­ra revo­lu­cio­na­ria de su épo­ca. Recu­pe­rar el aná­li­sis leni­nis­ta del impe­ria­lis­mo, la con­cep­ción mili­tan­te bol­che­vi­que, la orga­ni­za­ción del «Par­ti­do de nue­vo tipo» como par­ti­do de

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Iñaki Gil de San Vicente

Gazas, gue­rras y revoluciones

«La ver­güen­za es una for­ma de ira, ira con­te­ni­da. Y si una nación ente­ra se aver­gon­za­ra real­men­te, sería como un león reple­gán­do­se para sal­tar.» K. Marx:Anuarios fran­co­ale­ma­nes, OME‑5, Cri­ti­ca, Bar­ce­lo­na 1978, pp. 165 – 166. «Pero en las revo­lu­cio­nes, lo mis­mo que en las gue­rras, es nece­sa­rio librar siem­pre una lucha enér­gi­ca con­tra el enemi­go, y el que ata­ca es siem­pre el que lle­va la ven­ta­ja; en la revo­lu­ción, como en la gue­rra, es incon­di­cio­nal­men­te nece­sa­rio jugar­se el todo

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Iñaki Gil de San Vicente

Entre­vis­ta de El Blo­que del Este a Iña­ki Gil de San Vicente

1. Tie­nes varios libros sobre mar­xis­mo, socio­lo­gía, polí­ti­ca ¿No se vuel­ve pesa­do lle­var tex­tos del siglo XX a las com­ple­ji­da­des del siglo XXI? El cono­ci­mien­to es un pro­ce­so en el que lo nue­vo, que siem­pre emer­ge por todas par­tes, solo pue­de ser aprehen­di­do median­te la crí­ti­ca de lo vie­jo, la actua­li­za­ción de lo per­ma­nen­te y el estu­dio de las con­tra­dic­cio­nes y movi­mien­tos de esa nove­dad. Crí­ti­ca en el sen­ti­do mar­xis­ta, por supues­to, por­que en la medi­da en que se

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Iñaki Gil de San Vicente

Las len­guas y la gue­rra político-cultural

«La comu­ni­dad tri­bal, espon­tá­nea­men­te desa­rro­lla­da, o, si se pre­fie­re, la hor­da (lazos comu­nes de san­gre, len­gua­je, cos­tum­bres, etc.) es la pri­me­ra con­di­ción pre­via para la apro­pia­ción de las pri­me­ras con­di­cio­nes obje­ti­vas de vida […] El len­gua­je mis­mo es tan pro­duc­to de una comu­ni­dad como, en otro sen­ti­do, lo es la exis­ten­cia de la comu­ni­dad mis­ma. Es, por así decir­lo, el ser comu­nal que habla por sí mis­mo.» «La cul­tu­ra es el modo como se orga­ni­za la

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