Iñaki Gil de San Vicente

For­ma­ción de la mili­tan­cia comu­nis­ta y revolucionaria´Formación de la mili­tan­cia comu­nis­ta y revolucionaria

Sin duda, la tarea de pre­sen­tar esta obra –Manual de mili­tan­cia den­tro y fue­ra de la cár­cel: Geor­ges Ibrahim Abdu­llah– publi­ca­da por Boltxe Libu­ruak y cuyo autor es Saïd Boua­ma­ma, es una de las que más me ha impac­ta­do, por­que es una de las que más me ha gus­ta­do escri­bir y por­que, sobre todo, es una de las más nece­sa­rias que he leí­do en los últi­mos tiem­pos. ¿Por qué? Por­que tra­ta de las lec­cio­nes que nos apor­ta la

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Iñaki Gil de San Vicente

El comu­nis­mo como deseo y el pla­cer de la subversión

Mien­tras escri­bía el Pró­lo­go del libro de Saïd Boua­ma­ma Manual de mili­tan­cia den­tro y fue­ra de la cár­cel –Boltxe Libu­ruak diciem­bre de 2022 – , sobre las impre­sio­nan­tes lec­cio­nes que debe­mos extraer de la pra­xis vital de Geor­ges Ibrahim Abda­llah, reme­mo­ra­ba las cha­r­­las-deba­­te que algu­nas per­so­nas man­te­nía­mos mien­tras exis­tió la ya extin­ta izquier­da aber­tza­le sobre la dia­léc­ti­ca entre, por un lado, el duro com­pro­mi­so mili­tan­te en cuan­to a sacri­fi­cios per­so­na­les que hay que asu­mir y, por otro lado, lo

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Petri Rekabarren

Gue­rra social, mul­ti­po­la­ri­dad o revolución

«La teo­ría crí­ti­ca debe ser capaz de desa­rro­llar una mira­da dia­léc­ti­ca, modo de ver lo no vis­to, pues los ras­gos prin­ci­pa­les del capi­ta­lis­mo, como a menu­do recor­da­ba Marx, no resul­tan inme­dia­ta­men­te visibles.»David McNally:Monstruos del mer­ca­do, Levan­ta fue­go, Madrid 2022, p. 23. Algu­nas izquier­das revo­lu­cio­na­rias empie­zan a recu­pe­rar con­cep­tos fun­da­men­ta­les de la crí­ti­ca mar­xis­ta al capi­ta­lis­mo que habían aban­do­na­do por razo­nes que no pode­mos expo­ner en este bre­ve tex­to. Tal y como está el mun­do, no exis­te otra alter­na­ti­va que

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Iñaki Gil de San Vicente

Here­jías

«La dia­léc­ti­ca mis­ti­fi­ca­da lle­gó a poner­se de moda en Ale­ma­nia, por­que pare­cía trans­fi­gu­rar lo exis­ten­te. Redu­ci­da a su for­ma racio­nal, pro­vo­ca la cóle­ra y el azo­te de la bur­gue­sía y sus por­ta­vo­ces doc­tri­na­rios, por­que en la inte­li­gen­cia y expli­ca­ción posi­ti­va de lo que exis­te abri­ga a la par la inte­li­gen­cia de su nega­ción, de su muer­te for­zo­sa; por­que, crí­ti­ca y revo­lu­cio­na­ria por esen­cia, enfo­ca todas las for­mas actua­les en pleno movi­mien­to, sin omi­tir por tan­to, lo que tie­ne de pere­ce­de­ro y sin dejarse

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Iñaki Gil de San Vicente

Matan­za y capi­ta­lis­mo. La actua­li­dad de Lenin

«No cabe duda de que nues­tra teo­ría de la deter­mi­na­ción de la orga­ni­za­ción del tra­ba­jo median­te la pro­duc­ción no pue­de encon­trar mejor refren­do del que ofre­ce la indus­tria de la matan­za de hom­bres. Real­men­te mere­ce­ría la pena que tú escri­bie­ras algo acer­ca de este tema –a mí me fal­tan los cono­ci­mien­tos nece­sa­rios – , algo que yo pudie­se incor­po­rar a mi libro como apén­di­ce y que apa­re­cie­ra con tu nom­bre. Pien­sa en ello. Si te deci­des, ha de ser

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Iñaki Gil de San Vicente

Pra­xis y tran­si­ción al socialismo

Nota: ponen­cia para el even­to Teo­rías de la pra­xis y tran­si­ción al socia­lis­mo, orga­ni­za­do por la Uni­ver­si­dad Inter­na­cio­nal de las Comu­ni­ca­cio­nes, Cara­cas, el pró­xi­mo mar­tes 20 de sep­tiem­bre a las 14:00 de Vene­zue­la. Antes de empe­zar es nece­sa­rio sen­tar las bases con­cep­tua­les sobre las que vamos a levan­tar el argu­men­to fuer­te que defen­de­mos: la nece­si­dad de que la tran­si­ción al socia­lis­mo esté guia­da por la ‘pra­xis’ de la inde­pen­den­cia popu­lar anti­im­pe­ria­lis­ta. Por tan­to, la pri­me­ra difi­cul­tad que debemos

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Esta­do espa­ñol: ¿des­truc­ción o reforma?

Tomar el poder… ¿o des­truir el poder? El «poder» pode­mos con­cep­tuar­lo como el «con­trol, impe­rio, domi­nio y juris­dic­ción que un ser humano dis­po­ne para con­cre­tar algo o impo­ner un man­da­to u orden». Cuan­do el poder se refie­re a la polí­ti­ca, hace alu­sión a un con­jun­to de herra­mien­tas para lle­var a cabo un plan. Con­se­guir el poder, es con­se­guir el con­trol de las herra­mien­tas que nos lle­van a alcan­zar los fines pro­pues­tos. Pero nin­gu­na herra­mien­ta sir­ve para todo. Las herra­mien­tas se cons­tru­yen para fines

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Petri Rekabarren

Tesis sobre el momen­to y sobre lo necesario

La irra­cio­na­li­dad glo­bal inhe­ren­te a las con­tra­dic­cio­nes del capi­tal esca­pa cada vez más al limi­ta­do poder de con­trol de las bur­gue­sías menos sui­ci­das que se afe­rran a los res­tos de su racio­na­li­dad par­cial. Se cum­ple la adver­ten­cia del Mani­fies­to del Par­ti­do Comu­nis­ta: la bur­gue­sía es como el bru­jo que no pue­de dome­ñar el mons­truo que ha des­ata­do con sus con­ju­ros. La irra­cio­na­li­dad estruc­tu­ral de la pro­pie­dad bur­gue­sa, está cada vez menos con­tro­la­da por la decre­cien­te racio­na­li­dad parcial

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Petri Rekabarren

Vein­ti­dós tesis sobre «Espa­ña» y sobre el internacionalismo

A más de dos años y medio de man­da­to, a fina­les de 2021, el Gobierno «pro­gre­sis­ta» no había cum­pli­do nin­gu­na de sus pro­me­sas: la refor­ma labo­ral; la ley mor­da­za y las liber­ta­des demo­crá­ti­cas; aca­bar con la repre­sión de las mani­fes­ta­cio­nes y con los malos tra­tos y tor­tu­ras; asu­mir los dere­chos nacio­na­les y defen­der sus cul­tu­ras; regu­la­ri­zar la emi­gra­ción; subir el sala­rio míni­mo, redu­cir el cos­to de la vida obre­ra y aumen­tar las pen­sio­nes; demo­cra­ti­zar la jus­ti­cia; aca­bar con los desahu­cios y polí­ti­ca de

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Iñaki Gil de San Vicente

Sio­na­zis­mo

Nota: Tex­to escri­to para el foro La cues­tión pales­ti­na y el uso del anti­se­mi­tis­mo como into­le­ra­ble chan­ta­je, 14 y 15 de julio, Gru­po Revis­ta Al Zeytun/​Clacso, Uni­ver­si­dad de Luján, Argen­ti­na. El racis­mo siem­pre debe ser com­ba­ti­do a muer­te. Los millo­nes de comu­nis­tas, anar­quis­tas, social­de­mó­cra­tas, de reli­gión judía, de etnia gita­na o esla­va, con iden­ti­da­des poli­se­xua­les, con defi­cien­cias psi­co­so­má­ti­cas, sim­ple­men­te demó­cra­tas o víc­ti­mas de ven­gan­zas mez­qui­nas, son otros tan­tos crí­me­nes imper­do­na­bles que nun­ca deben ser olvi­da­mos o minus­va­lo­ra­dos, y nun­ca jus­ti­fi­ca­dos. F. Neumann,

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