Resumen Medio Oriente /14 de junio de 2021 – Zakaria Odeh, coordinador de la Coalición Civil por los Derechos de los Palestinos en Jerusalén, dijo a Middle East Eye que la comunidad internacional necesitaba intervenir y presionar al gobierno de “Israel” para que pusiera fin a sus políticas de borrar todos los recordatorios de los palestinos expulsadosde sus hogares desde 1948.
La resistencia de la aldea palestina de Lifta (Foto: Middle East Eye)
“Pedimos a la Unesco que intervenga y detenga la aniquilación del patrimonio y la historia del pueblo palestino”, dijo.
El más reciente plan israelí intenta eliminar la larga historia de la aldea de Lifta y la lucha de sus antiguos habitantes, ahora refugiados o desplazados internos, para preservar su memoria pase lo que pase.
Lifta fue una de las primeras 38 aldeas del distrito de Jerusalén en ser desalojadas en 1948, y se remonta a la era cananea, cuando se la conocía con el nombre de Neftoa.
La aldea se extiende sobre un área de alrededor de 8,743 dunams (2,160 acres), parte de los cuales ocuparon los israelíes en 1948 y luego, en 1967, se apoderaron del resto.
Antes de la Nakba (catástrofe, hecatombe o calamidad, en español), unas 3.000 personas vivían en 600 hogares allí, pero hoy solo 73 casas siguen en pie, 56 de ellas casi intactas y las restantes 17 en ruinas.
Entre los hitos que aún permanecen en pie se incluyen una mezquita centenaria, el cementerio de la aldea, un manantial de agua y una escuela primaria construida en 1929, que hoy alberga a estudiantes judíos-israelíes.
A lo largo de los años, varias unidades de vivienda y edificios gubernamentales israelíes, incluida la Knesset, el parlamento de Israel, y parte del campus de la Universidad Hebrea se han construido en las antiguas tierras de cultivo de Lifta.
Zakaria Odeh declaró a Middleasteye que el reciente proyecto del régimen sionista no era nada nuevo, y señaló que el gobierno israelí había aprobado en 2006 un plan conocido como No. 6036 para el establecimiento de un asentamiento conocido como Mei Neftoah en las tierras de Lifta.
Según se informa, los planes iniciales del proyecto se elaboraron a mediados o finales de la década de 1990, cuando el fallecido Ariel Sharon era ministro de Infraestructura.
En 2009, la Autoridad de Tierras de Israel (ILA) puso en subasta las tierras de Lifta, en un plan que preveía la demolición de todos los edificios de la aldea, excepto 50.
Sin embargo, ex residentes y descendientes de la localidad presentaron una objeción en la corte en 2011 para rechazarlo.
A principios de 2012, el Tribunal de Asuntos Administrativos de “Israel” emitió un fallo para cancelar la subasta prevista de las tierras de Lifta, pero ahora ILA está intentando una vez más un plan similar.
Yaqoub Odeh, que nació en Lifta en 1940 y ahora es el jefe de la Comisión de Protección del Patrimonio Cultural de la aldea, es una de las fuentes más conocedoras de la historia del pueblo.
En su casa en el barrio de Shufat en Jerusalén, Yaqoub Odeh le contó a Middleasteye sus recuerdos de la infancia en el entonces bullicioso pueblo.
“En una hora pasamos de ser propietarios de nuestra propia aldea a buscadores de refugio”, en un comentario resumen de lo ocurrido con la Nabka.
“Cuando dejé Lifta estaba en segundo grado, dijo, y todavía recuerdo cómo solía saltar de una roca a otra en mi camino a casa desde la escuela. También recuerdo cómo solía jugar con los otros niños cerca del manantial principal del pueblo”.
Más de 70 años después, Yaqoub todavía recuerda vívidamente las circunstancias de su partida forzada.
Las milicias sionistas se ubicaron en las entradas principales y los palestinos trasladaron a sus familias a cuevas cercanas, y luego a la relativa seguridad de las aldeas vecinas.
Ese día en particular a principios de marzo de 1948, Yaqoub dijo que su padre llevó a su hermana pequeña sobre sus hombros y tomó la mano de su hermano, y pidió a Yaqoub y a su otra hermana que caminaran detrás de él hasta llegar a la carretera que conecta Jerusalén con Jaffa, donde Los milicianos sionistas dispararon una bala que rozó la tradicional túnica thobe de su padre.
“Nos estaba esperando un vehículo con niños de cuatro familias”, dijo Yaqoub. “Subimos al vehículo y nos convertimos en la quinta familia.
“En una hora pasamos de ser propietarios de nuestra propia aldea a buscadores de refugio, cobijo y asistencia en las casas de otras personas. Salimos de nuestras casas sin nada más que las prendas que llevábamos puestas, pensando que volveríamos al día siguiente. Han pasado 73 años desde ese día”.
Yaqoub es uno de los antiguos residentes de Lifta que tuvo la suerte de poder regresar a la aldea gracias a su identificación de Jerusalén Este. Mientras que varios aldeanos y sus familiares viven en las afueras de Lifta, en barrios como Wadi Joz y French Hill, otros residen en la ocupada Cisjordania, con acceso restringido a Jerusalén, o emigraron al extranjero.
“Tengo muchas ganas de visitarlo de forma regular en compañía de las mujeres, los niños, los hombres y los ancianos residentes del pueblo, en un esfuerzo por preservar nuestra narrativa y nuestros derechos allí”, agregó.
«Nada es igual a los días en que visitamos nuestro pueblo, excepto el día que ocurra nuestro regreso real».
Cuando se le preguntó sobre el último plan para construir sobre lo que queda de Lifta, Yaqoub respondió: «La memoria y la historia son la vida misma, yno permitiré que nadie bajo el sol me quite mis recuerdos, ni mi herencia ni la de mis antepasados».
“Las tumbas de nuestros antepasadosen la aldea son prueba y testimonio de nuestra histórica presencia. Nos preocupamos por nuestro cementerio y lo limpiamos cada vez que visitamos el pueblo”, añadió.
Fawzia Obaidi, que nació en Lifta hace 79 años, inmediatamente se echa a llorar cuando se habla de la aldea.
“Lifta es mi alma gemela porque es mi lugar de nacimiento y la madre que no me abrazó”, le dice a Middleasteye desde su casa en el barrio Ras al-Amoud de Jerusalén Este.
“No pierdo la oportunidad de visitar Lifta y traerme algunas de sus plantas silvestres para poder plantarlas en las macetas que tengo en mi terraza, aunque nunca huelen tan bien como las originales”.
Su hijo mayor, Ibrahim, va a Lifta durante la temporada de cosecha para llevar a su madre higos, ciruelas y almendras, con la esperanza de que el sabor de estas frutas alivie su nostalgia.
Pese a los últimos planes israelíes para Lifta, Obaidi sigue firme en su compromiso con la aldea.
“Rechazamos totalmente la demolición de nuestras casas y nuestros sitios patrimoniales por el bien de construir unidades de colonos coloniales”, dijo.
“Ellos, refiriéndose a los israelíes, tratan a la aldea como si fuera una propiedad ausente, pero somos resistentes y estamos ansiosos por volver.
La nostalgia de volver nunca me abandona”.
AlMayadeen
