Des­de el colec­ti­vo comu­nis­ta vas­co Boltxe ante el aten­ta­do del yiha­dis­mo fas­cis­ta pro­du­ci­do en la ciu­dad de Bar­ce­lo­na y en Cam­brils que­re­mos soli­da­ri­zar­nos con el pue­blo cata­lán así como con las vic­ti­mas de esta delez­na­ble acción indis­cri­mi­na­da. Tam­bién que­re­mos mos­trar nues­tra soli­da­ri­dad con todas las vic­ti­mas del fas­cis­mo. De nue­vo somos los pue­blos tra­ba­ja­do­res los que sufri­mos los ata­ques del fas­cis­mo, ya sea en Bar­ce­lo­na, Lon­dres, Paris, Niza, Alep­po, Mosul, en Malay­sia… Estos ata­ques posi­bi­li­tan acrecentar

Un repre­sen­tan­te polí­ti­co, en un acto ins­ti­tu­cio­nal de home­na­je a per­so­nas muer­tas tras accio­nes de Eus­ka­di Ta Aska­ta­su­na, ha habla­do de post con­flic­to. Según sus pala­bras, pare­ce que en Eus­kal Herria hubo un con­flic­to. Con­flic­to que aho­ra no exis­te y que, por lo tan­to, el país está nor­ma­li­za­do. Vivi­mos por fin, en una socie­dad en la que todos los pro­yec­tos polí­ti­cos pue­den defen­der­se, mate­ria­li­zar­se, den­tro de esa nor­ma­li­dad que pro­cla­man. Este país idí­li­co, que sufrió un conflicto,

En una recien­te edi­to­rial y toman­do como refe­ren­cia los acon­te­ci­mien­tos del barrio gaz­teiz­ta­rra de Erre­ka­leor Boltxe carac­te­ri­za­ba al PNV, como enemi­go (lo vol­ve­mos a repe­tir para que no que­de lugar a la duda… e ne mi go) decla­ra­do del Pue­blo Tra­ba­ja­dor Vas­co y sus aspi­ra­cio­nes a cons­truir la patria femi­nis­ta, socia­lis­ta y sobe­ra­na que como pue­blo nece­si­ta­mos para nues­tra libe­ra­ción social, nacio­nal, de géne­ro y de cla­se. En sus más de cien años de exis­ten­cia, el PNV nun­ca ha ela­bo­ra­do una estra­te­gia que

Al igual que hicie­se Azku­na en Bil­bo hace ya varios años, Gor­ka Urta­ran, alcal­de de Gas­teiz, ha deci­di­do liqui­dar un pro­yec­to auto­ges­tio­na­do. Esta vez se tra­ta de un barrio ente­ro, Erre­ka­leor, que está sien­do usa­do por diver­sos colec­ti­vos y per­so­nas que viven en él y le dan vida, plan­tean­do y luchan­do por un mode­lo de vida en con­tra­po­si­ción al que nos impo­ne el sis­te­ma capi­ta­lis­ta. Para enten­der los pro­ce­sos y los suce­sos hay que escu­char al enemi­go. Uti­li­za­mos con

El 8 de mar­zo de 1917, día de la mujer tra­ba­ja­do­ra, fue el pri­mer día de la revo­lu­ción bol­che­vi­que. Las obre­ras tex­ti­les de Petro­gra­do se decla­ra­ron en huel­ga, arras­tran­do tras ellas a los obre­ros meta­lúr­gi­cos del barrio de Viborg. Los y las mani­fes­tan­tes se enfren­ta­ron a la poli­cía, pero los cosa­cos, que eran la fuer­za en la que con­fia­ba más el zaris­mo, deci­de no repri­mir y con­fra­ter­ni­za­ron con los gru­pos de obre­ros y obre­ras que mani­fes­ta­ban. En los días siguien­tes los