Iñaki Gil de San Vicente

La aspi­ra­ción comu­nis­ta de Blas Infan­te y nues­tra libertad

«Hay dos cla­ses de comu­nis­tas. La de aque­llos que aspi­ran, median­te el esfuer­zo pro­pio, a engran­de­cer su vida para dar­la toda a la comu­ni­dad: y la de aque­llos que espe­ran en que una colec­ti­vi­dad, nor­mal­men­te comu­nis­ta, ven­ga a satis­fa­cer las exi­gen­cias de su pro­pia vida indi­vi­dual, dis­pen­sán­do­les y redi­mién­do­les del dolor que par­tea el esfuer­zo crea­dor. Hay dos espe­cies de comu­nis­tas. Comu­nis­tas del resul­ta­do del tra­ba­jo pro­pio: y comu­nis­tas del resul­ta­do del esfuer­zo ajeno. Comu­nis­tas que aspi­ran a dar: y comu­nis­tas que aspiran

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Petri Rekabarren

¿Irre­le­van­cia de EH Bildu?

Con­for­me avan­za­ba la deri­va social­de­mó­cra­ta de EH Bil­du gru­pos mili­tan­tes que reor­ga­ni­za­ban la izquier­da aber­tza­le adver­tían de muchas cosas, pero fun­da­men­tal­men­te de dos: una, que la apa­ri­ción de un apa­ren­te nue­vo refor­mis­mo con­lle­va un triun­fa­lis­mo elec­to­ra­lis­ta basa­do en las pro­me­sas de que ese neo­re­for­mis­mo será deci­si­vo e impres­cin­di­ble para las aplas­tan­tes vic­to­rias demo­crá­ti­cas que se augu­ran al entrar en la nue­va estra­te­gia. Se ase­gu­ra­ba que EH Bil­du sería tan rele­van­te en la polí­ti­ca que, ade­más de

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Jacques R. Pauwels

Entre­vis­ta: Jac­ques R. Pau­wels, una lec­tu­ra sub­ver­si­va de la historia

La cien­cia his­tó­ri­ca no nos pro­por­cio­na una ima­gen defi­ni­ti­va de «cómo suce­dió real­men­te». Es una prác­ti­ca per­pe­tua de inter­pre­ta­ción de hechos y fuen­tes, de decons­truc­ción y revi­sio­nis­mo. Maquia­ve­lo ya sabía que la lucha por la inter­pre­ta­ción es una bata­lla polí­ti­ca. El autor e his­to­ria­dor Jac­ques Pau­wels (Gan­te, 1946), que tra­ba­ja prin­ci­pal­men­te en Cana­dá, se apre­su­ra a agre­gar, a raíz de Marx, que son sobre todo los pode­ro­sos de la tie­rra los que logran impo­ner su ver­sión del His­to­ria. Esto fue

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Saïd Bouamama

Fran­cia-Arge­lia: el sig­ni­fi­ca­do polí­ti­co e ideo­ló­gi­co del Infor­me Stora

Intro­duc­ción En julio de 2020, el pre­si­den­te Emma­nuel Macron con­fió al his­to­ria­dor Ben­ja­min Sto­ra la misión de redac­tar «un infor­me sobre cues­tio­nes memo­ria­les rela­cio­na­das con la colo­ni­za­ción y la gue­rra de Arge­lia», con el obje­ti­vo de afir­mar «una nue­va volun­tad de recon­ci­lia­ción de los pue­blos fran­cés y arge­lino» basa­da en un «tra­ba­jo de memo­ria, ver­dad y recon­ci­lia­ción». Un día antes de que se pre­sen­ta­ra el infor­me, los ser­vi­cios de Pre­si­den­cia indi­ca­ban: «Se pre­vén actos simbólicos,

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Petri Rekabarren

Tesis sobre el con­tex­to y las estra­te­gias (I)

A. El colec­ti­vo Petri Reka­ba­rren reini­cia­mos con este docu­men­to la diná­mi­ca ante­rior a la pan­de­mia de aná­li­sis perió­di­cos de la lucha nacio­nal de cla­se de nues­tro pue­blo. Nues­tro obje­ti­co es sim­ple y humil­de: ayu­dar en la medi­da de nues­tras fuer­zas a que crez­ca y se ace­le­re la recom­po­si­ción de la izquier­da revo­lu­cio­na­ria vas­ca. Ya es un tópi­co decir que la huma­ni­dad se encuen­tra ante la peor cri­sis de su his­to­ria, y como tópi­co sir­ve para

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admin

Elkano, la cir­cun­na­ve­ga­ción y el capi­ta­lis­mo vasco

1. Nota: Tex­to a defen­der en la char­la-deba­te del pró­xi­mo jue­ves 2 de diciem­bre de 2021 en el Kul­tur etxe de Lekei­tio a las 18h. «Como unos puer­cos ham­brien­tos ansían el oro», dice el tex­to náhuatl pre­ser­va­do en el Códi­ce Flo­ren­tino.» Eduar­do Galeano: Las venas abier­tas de Amé­ri­ca Lati­na, Siglo XXI, Madrid 1985, p. 27. En 2022 se cum­ple el qui­nien­tos ani­ver­sa­rio de la pri­me­ra cir­cun­na­ve­ga­ción del glo­bo que había comen­za­do en 1519 y concluido

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Iñaki Gil de San Vicente

Cam­bios en el para­dig­ma repre­si­vo del capital

Qué es un para­dig­ma repre­si­vo «Des­de la mitad del ter­cer mile­nio en ade­lan­te, épo­ca del rey medio míti­co sume­rio Luga­lan­ne­mun­du, la con­quis­ta, o mejor, las inva­sio­nes por botín con­tra los veci­nos más débi­les for­ma una par­te inhe­ren­te de la polí­ti­ca exte­rior de cada rei­no, den­tro y alre­de­dor de Meso­po­ta­mia […] El pala­cio del rey con­su­mía la mayor par­te del botín, reco­gi­do a base de cam­pa­ñas ins­ti­tu­cio­na­li­za­das anual­men­te, pero sub­sis­tía bási­ca­men­te con inver­sio­nes en la tie­rra labra­da por prisioneros

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Afga­nis­tán, cemen­te­rio de los Imperios

Un poco de his­to­ria Afga­nis­tán es un país mul­ti­ét­ni­co. El gru­po prin­ci­pal (50%) es de los pas­tu­nes y el segun­do el de los tayi­cos. Estas dos etnias hablan la mis­ma len­gua, el dari, una len­gua per­sa. Des­pués vie­ne la comu­ni­dad chii­ta en la pro­vin­cia de Herat, en otra épo­ca per­sa. En el nor­te, hay comu­ni­da­des de ori­gen tur­co. Todas estas etnias están igual­men­te pre­sen­tes en los paí­ses veci­nos. Así, los pas­tu­nes cons­ti­tu­yen el segun­do gru­po de Pakistán.

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Iñaki Gil de San Vicente

Cono­cien­do al Marx des­co­no­ci­do. Sobre la impor­tan­cia de Comu­ni­dad, nacio­na­lis­mos y capital

Intro­duc­ción La bur­gue­sía tie­ne sin duda razón cuan­do con­ci­be en gene­ral sus intere­ses como intere­ses idén­ti­cos, de la mis­ma mane­ra que el lobo, en tan­to que lobo, tie­ne los mis­mos intere­ses que cual­quie­ra de sus cama­ra­das lobos, sin embar­go, cada lobo indi­vi­dual tie­ne inte­rés en ser el pri­me­ro en aba­lan­zar­se sobre la pre­sa, antes que nin­gún otro. […] Sin embar­go, por mucho que el bur­gués indi­vi­dual pelee en con­tra de otros bur­gue­ses; en tan­to que

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Iñaki Gil de San Vicente

Vene­zue­la y el inter­na­cio­na­lis­mo (Entre­vis­ta a Iña­ki Gil de San Vicente)

Entre­vis­ta­mos a un refe­ren­te del anti­ca­pi­ta­lis­mo: Iña­ki Gil de San Vicen­te, un mar­xis­ta orto­do­xo, e inde­pen­den­tis­ta vas­co, que com­par­te sus refle­xio­nes sobre desa­fíos de los pue­blos del sur. Fede­ri­co Ruiz Tira­do: Con Hugo Chá­vez se dijo que era la hora de los pue­blos; que este es el momen­to para des­pe­jar la paja del tri­go, que las revo­lu­cio­nes exi­gen un deba­te con­ti­nuo, inter­sub­je­ti­vo y mul­ti­di­men­sio­nal. ¿Vene­zue­la y el inter­na­cio­na­lis­mo se ubi­can en algu­na esca­la par­ti­cu­lar en este momen­to este­lar para los

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