Iñaki Gil de San Vicente

La liber­tad es atea

El ateís­mo mar­xis­ta es la expre­sión suma de la liber­tad, por­que recon­ci­lia a la espe­cie huma­na con ella mis­ma, con su mate­ria­li­dad. Su radi­ca­lis­mo eman­ci­pa­dor es tal que con­tra él se alían todas, abso­lu­ta­men­te todas, las corrien­tes ideo­ló­gi­cas: des­de el agnos­ti­cis­mo más ver­gon­zan­te has­ta el idea­lis­mo más solip­sis­ta, pasan­do por las

admin

Racis­mo y cul­tu­ra

La refle­xión sobre el valor nor­ma­ti­vo de cier­tas cul­tu­ras –decre­ta­do uni­la­te­ral­men­te– mere­ce rete­ner la aten­ción. Una de las para­do­jas rápi­da­men­te des­cu­bier­ta es el choc en recom­pen­sa de defi­ni­cio­nes ego­cen­tris­tas, socio­cen­tris­tas. Se ha afir­ma­do en un comien­zo la exis­ten­cia de gru­pos huma­nos sin cul­tu­ra; des­pués, de cul­tu­ras jerar­qui­za­das; final­men­te, la noción

Boltxe

Apun­tes para una estra­te­gia de cla­se con­tra la vio­len­cia machis­ta

Esta­mos fina­li­zan­do el mes de noviem­bre, poco días des­pués de haber par­ti­ci­pa­do en las movi­li­za­cio­nes que, cada año, recuer­dan y denun­cian los casos de muje­res que sufren vio­len­cia machis­ta aún hoy. Mien­tras, tene­mos en la reti­na los recien­tes suce­sos de vio­len­cia en Cata­lun­ya en octu­bre. Enton­ces la explo­sión de vio­len­cia fue

Jon Iurrebaso Atutxa

Ez ibi­li milon­ge­tan. Eus­kal Esta­tu Sozia­lis­ta­ren alde /​No nos con­téis milon­gas. Por el Esta­do Socia­lis­ta Vas­co

[EUS] Pun­tu batzuk aipa­tu­ko ditu­gu, kapi­ta­la­ren iritzi­ra­ko ira­ba­zi eko­no­mi­koen objek­tu ezin­bes­te­koak eta kla­se­ko posi­zio hege­mo­ni­ko­ra­ko eus­ka­rri dire­nak, eta, aldi berean, kla­se lider iza­ten jarraitze­ko arris­ku­rik han­die­na dute­nak. Hori esa­ten dugu­nean, ez dugu sub­jek­tu zapal­du bat bera ere gogoe­ta­tik kan­po uzten, zapal­kun­tza guz­tiak kapi­ta­la­ren eta bere ezin­bes­te­ko patriar­ka­tua­ren ara­be­ra anto­la­tu­ta eta

Atilio Borón

El gol­pe en Boli­via: cin­co lec­cio­nes

La tra­ge­dia boli­via­na ense­ña con elo­cuen­cia varias lec­cio­nes que nues­tros pue­blos y las fuer­zas socia­les y polí­ti­cas popu­la­res deben apren­der y gra­bar en sus con­cien­cias para siem­pre. Aquí, una bre­ve enu­me­ra­ción, sobre la mar­cha, y como pre­lu­dio a un tra­ta­mien­to más deta­lla­do en el futu­ro. Pri­me­ro, que por más que se admi­nis­tre de modo ejem­plar

Iñaki Gil de San Vicente

Cua­ren­ta años de Esta­tu­to… ¿y aho­ra qué?

Algo de his­to­ria El 25 de octu­bre de 1979 fue apro­ba­do en refe­rén­dum el fla­man­te Esta­tu­to de la Comu­ni­dad Autó­no­ma Vas­ca. Digo fla­man­te por­que, según se pro­me­tía, con el «Sí» las opues­tas cla­ses socia­les y fuer­zas polí­ti­cas enton­ces exis­ten­tes iban a ins­tau­rar una «demo­cra­cia» que aun ampu­tada por y supe­di­ta­da a la Cons­ti­tu­ción monár­qui­ca

Iñaki Gil de San Vicente

Crear comu­nas para ganar la calle

Lec­cio­nes de la his­to­ria Rober­to Per­día ha publi­ca­do un tex­to muy opor­tuno sobre cómo com­ba­tir el capi­ta­lis­mo y a la vez sobre cómo avan­zar en la pre­fi­gu­ra­ción del socia­lis­mo en la medi­da de lo posi­ble tenien­do en cuen­ta que nos hacen mal­vi­vir en una pri­sión a la que el capi­tal lla­ma «demo­cra­cia».

Iñaki Gil de San Vicente

Doce apun­tes sobre mar­xis­mo (VI de XII)

Hace­mos la entre­ga VI de la serie de XII escri­ta para el colec­ti­vo inter­na­cio­na­lis­ta Paki­to Arria­ran. En esta sex­ta entre­ga vere­mos la apa­ri­ción de tér­mi­nos como «mar­xis­ta» y «mar­xis­mo», y la dia­léc­ti­ca, en cuan­to tal, y de cómo se desa­rro­lla en la crí­ti­ca de la eco­no­mía polí­ti­ca capi­ta­lis­ta. Aun­que toda­vía en 1917

Iñaki Gil de San Vicente

Iña­ki Gil de San Vicen­te: «Que­re­mos seguir vivien­do median­te la lucha, por­que cuan­do deje­mos de luchar nos habrán exter­mi­na­do»

Con la lle­ga­da de Donald Trump al gobierno de Esta­dos Uni­dos, tam­bién lle­gó su ace­le­ra­da ver­sión en la apli­ca­ción de lo que des­de ese país han lla­ma­do la «doc­tri­na del excep­cio­na­lis­mo ame­ri­cano». Eso es sim­ple­men­te su creen­cia de que Dios les ha otor­ga­do el pri­vi­le­gio de inter­ac­tuar con el mun­do

Carlos Ríos

Lo que no quie­ren que sepa­mos sobre Blas Infan­te

Se acer­ca de nue­vo la noche del 10 al 11 de agos­to. Una noche como aque­lla de 1936 que ter­mi­nó con el ase­si­na­to de Blas Infan­te Pérez a manos del ejér­ci­to espa­ñol. Caí­da la noche lo saca­ron del cine Jaú­re­gui para hacer su últi­mo via­je. En su puer­ta nos dare­mos cita