Refle­xons comu­nis­tas res­pei­to ao uni­ta­ris­mo e feti­chis­mo elei­to­ral- Car­los Morais

A cam­panha das auto­nó­mi­cas está pas­san­do sem pena nem gló­ria. O ambien­te que se vive na rua face o pro­ces­so elei­to­ral de 21 de outu­bro é de umha enor­me frial­da­de. A imen­sa maio­ria do nos­so povo abor­da entre a indi­fe­re­nça e a des­con­fia­nça as novas eleiçons a um par­la­men­tinho caren­te de com­pe­tên­cias, por­tan­to de sobe­ra­nia, trans­for­ma­do em mero apên­di­ce das Cor­tes espanho­las.

A per­ceçom geral ‑con­tra­ria­men­te à atmos­fe­ra de 2005 e, em menor medi­da, à de 2009‑, é que o resul­ta­do arit­mé­ti­co, seja qual for, nom vai alte­rar o obs­cu­ro hori­zon­te que Espanha e a troi­ka pre­ten­de impor à clas­se tra­balha­do­ra gale­ga. Umha par­te mui des­ta­ca­da da nos­so povo é cons­cien­te do esgo­ta­men­to ins­ti­tu­cio­nal à hora de resol­ver os gra­ves pro­ble­mas a que se vê sub­me­ti­do.

Sabe que as duas alter­na­ti­vas em jogo –con­ti­nui­da­de do PP ou governo bipartido/​tripartido nas suas diver­sas modalidades‑, nem que­rem, nem podem frear a inces­san­te ofen­si­va con­tra os direi­tos e con­quis­tas sociais, cor­tes em liber­da­des, polí­ti­cas invo­lu­cio­nis­tas e per­ma­nen­te espanho­li­zaçom. Por­que, sen­do pro­mo­vi­das por um insa­ciá­vel Capi­tal, som imple­men­ta­das pola cas­ta polí­ti­ca clep­to­crá­ti­ca que pro­cu­ra ser rati­fi­ca­da legi­ti­man­do o nos­so voto.

As maqui­na­rias elei­to­rais dos par­ti­dos nom som capa­zes de alte­rar esta corre­ta per­ceçom popu­lar. Som mui­tos anos de pro­mes­sas incum­pri­das, de deceçons e, basi­ca­men­te, mui ace­le­ra­do o pro­ces­so de per­da de cre­di­bi­li­da­de de um mode­lo que, apa­ren­te­men­te sóli­do embo­ra insa­tis­fa­tó­rio, era acei­te como mal menor.

Enquan­to o Esta­do da pro­vi­dên­cia man­ti­vo coe­sa boa par­te da popu­laçom com base num insus­ten­tá­vel mode­lo de “cres­ci­men­to eco­nó­mi­co” fic­tí­cio, o sis­te­ma asse­gu­ra­va esta­bi­li­da­de social, obten­do em tro­ca umha maio­ri­tá­ria ade­som elei­to­ral às forças polí­ti­cas que apa­ren­tan­do plu­ra­lis­mo só defen­diam os inter­es­ses da oli­gar­quia, per­pe­tuan­do assim a explo­raçom.

Sal­vo espo­rá­di­cos pro­tes­tos e redu­zi­dos e pon­tuais ciclos de lui­ta, a pax social cara­te­ri­zou as três últi­mas déca­das da demo­cra­cia bur­gue­sa espanho­la impos­ta à Gali­za.

Leva­mos mais de um lus­tro pade­cen­do os efei­tos da “cri­se” e, sobre­to­do, care­ce­mos de data crí­vel para a resol­ver, pois já nin­guém lem­bra os dis­pa­ra­tes dos reben­tos ver­des de Zapa­te­ro. Ambos fato­res tenhem des­gas­ta­do a cre­di­bi­li­da­de do sis­te­ma no ámbi­to da repre­sen­taçom.

Exis­te umha pro­gres­si­va des­afe­taçom face à cas­ta polí­ti­ca corrup­ta. Porém, a cri­se de legi­ti­mi­da­de ain­da nom ado­ta a for­ma de ques­tio­na­men­to radi­cal do mode­lo de demo­cra­cia bur­gue­sa e em mui­ta menor medi­da da eco­no­mia de mer­ca­do na qual se apoia.

Esté­reis alter­na­ti­vas

As fal­sas alter­na­ti­vas que o pró­prio regi­me alen­tou o ano pas­sa­do a par­tir da madri­le­na Por­ta do Sol fôrom úteis para atra­sar a madu­raçom de um ques­tio­na­men­to inte­gral da dita­du­ra bur­gue­sa. Con­tri­buí­rom para gerar adul­te­ra­das e ino­fen­si­vas espe­ra­nças de poder melho­rar os meca­nis­mos de con­tro­lo e par­ti­ci­paçom popu­lar da demo­cra­cia bur­gue­sa como fór­mu­la ade­qua­da para mudar as polí­ti­cas eco­nó­mi­cas. A inge­nui­da­de e inex­pe­riên­cia de boa par­te dos ati­vis­tas, uni­do à des­con­fia­nça e carên­cia de umha alter­na­ti­va revo­lu­cio­ná­ria ao capi­ta­lis­mo, pro­vo­cou o refo­rça­men­to das arrei­ga­das supers­tiçons refor­mis­tas, basea­das em medi­das corre­to­ras, em maquilha­gens par­ciais das cau­sas da cri­se, como a supres­som das prá­ti­cas usu­rá­rias dos ban­quei­ros ou a reduçom dos obs­ce­nos salá­rios da cas­ta polí­ti­ca.

A revol­ta espon­tá­nea, diri­gi­da por seto­res da peque­na bur­gue­sia empo­bre­ci­dos e des­con­cer­ta­dos por um situaçom impre­vis­ta, agí­rom como a per­fei­ta vál­vu­la de esca­pe que pos­si­bi­li­tou ao sis­te­ma ganhar tem­po e gerar con­fu­som. A impor­tan­te capa­ci­da­de de arras­te de amplos e bem inten­cio­na­dos seto­res popu­la­res com­ple­men­tou o êxi­to da ope­raçom.

Mas o 15‑M pas­sou e, peran­te a agu­di­zaçom dos efei­tos das polí­ti­cas de “ajus­ta­men­to” impos­tas, a cal­ma e a sere­ni­da­de, o “civis­mo” que os meios elo­gia­vam, pode começar a dis­si­par-se. Daí a muda­nça de ati­tu­de por par­te da indús­tria mediá­ti­ca ao ser­viço do apa­relho de repro­duçom ideo­ló­gi­ca capi­ta­lis­ta a res­pei­to do movi­men­to de mas­sas que semelha con­fi­gu­rar-se em esca­la esta­tal. Esta­mos, pois, peran­te a con­tra­di­tó­ria con­fi­gu­raçom de um novo cená­rio.

Porém, este novo sujei­to mul­ti­for­me que des­es­ta­bi­li­za os pla­nos do governo de Mariano Rajói ‑onde con­fluem as rei­vin­di­caçons inde­pen­den­tis­tas da Cata­lunha, o ascen­so da lui­ta de clas­ses, os pro­tes­tos pós-15‑M, as mobi­li­zaçons do sin­di­ca­lis­mo hipo­te­ca­do com o regime‑, pos­suem um simi­lar fio con­du­tor: o lega­lis­mo ins­ti­ti­tu­cio­nal e o uni­ta­ris­mo dimi­tro­viano.

Se nom se alte­rar a corre­laçom de forças no cam­po popu­lar ‑o que nom semelha pre­vi­sí­vel de imediato‑, nova­men­te nom have­rá a cur­to pra­zo pos­si­bi­li­da­des de levan­tar umha trin­chei­ra na qual ver­te­brar a resis­tên­cia e des­enhar a con­tra­ofen­si­va ope­rá­ria.

Sem lugar as dúvi­das, é a fra­que­za e dis­per­som da esquer­da revo­lu­cio­ná­ria um fac­tor deter­mi­nan­te à hora de com­preen­der­mos as enor­mes limi­taçons da lui­ta de mas­sas numha con­jun­tu­ra obje­ti­va­men­te favo­rá­vel. Nova­men­te, a debi­li­da­de do ele­men­to sub­je­ti­vo, da cons­ciên­cia orga­ni­za­da da clas­se obrei­ra no par­ti­do comu­nis­ta e no movi­men­to popu­lar que este pro­mo­ve e arti­cu­la, impos­si­bi­li­ta ava­nçar na direçom da rebe­liom.

Eta­pa de ouro do opor­tu­nis­mo na Gali­za ou sim­ples mira­gem?

A cri­se eco­nó­mi­ca gol­peia com mais pro­fun­di­da­de e con­tun­dên­cia no nos­so país e nas suas maio­rias sociais, polo his­tó­ri­co atra­so eco­nó­mi­co e con­so­li­da­da depen­dên­cia nacio­nal a que a Gali­za se vê sub­me­ti­da por Espanha. As esta­tís­ti­cas socio­eco­nó­mi­cas com­pa­ra­ti­vas com a média esta­tal som demo­li­do­ras em todos os ámbi­tos.

No entan­to, para enten­der­mos as cau­sas do bai­xo nível de con­fli­tuo­si­da­de e mobi­li­zaçom da nos­sa for­maçom social, deve­mos diri­gir a nos­sa olha­da às cara­te­rís­ti­cas da esquer­da nacio­nal e à ideo­lo­gia que em boa medi­da impreg­na o seu con­jun­to. O uni­ta­ris­mo ino­cu­la­do no movi­men­to obrei­ro no 7º Con­gres­so da Inter­na­cio­nal Comu­nis­ta (1935), e as suas pos­te­rio­res inter­pre­taçons e defor­maçons ain­da mais opor­tu­nis­tas, adap­ta­das à lui­ta de liber­taçom nacio­nal, for­mam par­te do ADN da esquer­da espanho­lis­ta, mas tam­bém da de ámbi­to nacio­nal.

Para os defen­so­res des­ta estra­té­gia con­de­na­da de ante­mao ao fra­cas­so, semelha absur­do e mes­mo deli­ran­te ter que mer­gulhar tam atrás para achar umha expli­caçom teó­ri­ca do que está a acon­te­cer. Porém, a lui­ta de clas­ses é um pro­ces­so his­tó­ri­co glo­bal, nom é fru­to de con­jun­tu­ras ime­dia­tis­tas e par­ciais.

Na gené­ti­ca da prá­ti­ca tota­li­da­de do movi­men­to popu­lar gale­go, a pro­cu­ra da uni­da­de em sen­ti­do res­tri­ti­vo, enten­di­da como a renún­cia ao pro­gra­ma obrei­ro, além de alinhar as rei­vin­di­caçons popu­la­res polo nível mais assu­mí­vel para os seto­res inter­mé­dios, per­mi­te expli­car os mode­los da UPG-BNG, de PCE-IU e, mais recen­te­men­te, da Ano­va.

Este uni­ta­ris­mo de amplo espec­tro, de cará­ter popu­lar e demo­crá­ti­co, dota-se de mode­los orga­ni­za­ti­vos apa­ren­te­men­te plu­ra­lis­tas, de “sen­sa­tos” pro­gra­mas polí­ti­cos inter­clas­sis­tas, de táti­cas e estra­té­gias subor­di­na­das ao par­la­men­ta­ris­mo bur­guês, onde a exis­tên­cia de um inimi­go prin­ci­pal subordina‑o todo. O endu­re­ci­men­to ou abran­da­men­to do dis­cur­so esta­rá modu­la­do pola con­jun­tu­ra polí­ti­ca.

A ausên­cia da alter­na­ti­va revo­lu­cio­ná­ria da esquer­da inde­pen­den­tis­ta e socia­lis­ta nes­ta cam­panha elei­to­ral ‑expres­som evi­den­te da sua fra­que­za nes­ta fren­te de luita‑, con­tri­bui para res­sal­tar as limi­taçons estru­tu­rais de todas as alter­na­ti­vas que, sob a eti­que­ta de esquer­da, pre­ten­dem a toda cus­ta agre­gar apoios elei­to­rais agi­tan­do o fan­tas­ma do PP e lavan­do a cara ao PSOE.

Mas este mode­lo impos­si­bi­li­ta a acu­mu­laçom de forças face a revo­luçom socia­lis­ta, atan­do e hipo­te­can­do o movi­men­to popu­lar ao elei­to­ra­lis­mo no seu con­jun­to, esvaziando‑o do seu anta­go­nis­mo.

Veja­mos pois como se con­cre­ta na atua­li­da­de.

Depois de ter mar­ca­do nos últi­mos seis meses duas datas de gre­ve geral, a CIG deu mar­cha atrás. Na pri­mei­ra oca­siom, sem expli­car moti­vos e, mais recen­te­men­te, pola neces­si­da­de de con­tar com o aval do sin­di­ca­lis­mo ins­ti­tu­cio­nal espanhol, depois de impri­mir um novo giro coper­ni­cano na polí­ti­ca de alia­nças com CCOO e UGT.

As recen­tes mobi­li­zaçons de 4 de outu­bro, con­vo­ca­das para qua­tro horas antes do iní­cio da cam­panha elei­to­ral, som o para­dig­ma do inde­cen­te sub­me­ti­men­to da lui­ta de clas­ses à diná­mi­ca do par­la­men­ta­ris­mo bur­guês e da exis­tên­cia de um supos­to inimi­go prin­ci­pal, absol­ven­do assim a outra expres­som polí­ti­ca do regi­me.

A cul­pa de quem é, a cul­pa é do PP é a erró­nea pala­vra de ordem que impos­si­bi­li­ta que­brar o ima­gi­ná­rio bur­guês da alter­nán­cia polí­ti­ca entre seto­res ava­nça­dos das mas­sas.

Sem lugar a dúvi­das, a prá­ti­ca do uni­ta­ris­mo e do feti­chis­mo elei­to­ral hipo­te­cam a estra­té­gia da cen­tral, geran­do per­ple­xi­da­de e des­con­fia­nça entre a clas­se tra­balha­do­ra.

A recém cria­da coli­gaçom elei­to­ral entre um setor de cin­di­dos do BNG ‑pre­via­men­te con­fluí­dos com a FPG e outros gru­pos em Anova‑, com IU e outros gru­pos polí­ti­cos pequeno-bur­gue­ses, mais vir­tuais que reais, semelha ser a novi­da­de des­te pro­ces­so elei­to­ral, geran­do expe­ta­ti­vas em seto­res popu­la­res des­en­can­ta­dos com os par­ti­dos tra­di­cio­nais. Mas, além da retó­ri­ca empre­ga­da, do caris­ma de Bei­ras, e da fas­ci­naçom que gera o uni­ta­ris­mo, nem o pro­gra­ma polí­ti­co, nem a táti­ca e a estra­té­gia des­ta opçom ache­gam nada novo ao pano­ra­ma da esquer­da ins­ti­tu­cio­nal da Gali­za. Nom pas­sa de umha nova e maquilha­da for­mu­laçom recau­chu­ta­da e empi­ri­ca­men­te cons­ta­ta­da como expe­riên­cias erró­neas e nefas­tas para a lui­ta.

No entan­to, intro­duz de fac­to umha invo­luçom a res­pei­to do que defen­de o BNG, por­quan­to renun­cia ao prin­cí­pio de auto-orga­ni­zaçom, faci­li­tan­do a rein­cor­po­raçom da social-demo­cra­cia espanho­la ao par­la­men­tinho do Hórreo.

A veloz ope­raçom que fra­guou a alia­nça elec­to­ral cons­ti­tui um exem­plo qua­se per­fei­to do opor­tu­nis­mo ‑enten­di­do como esse can­cro que jus­ti­fi­ca ceder nos prin­cí­pios para ava­nçar mais rápi­do, de ele­ger entre o mal menor, ao qual Leni­ne tan­tos recur­sos inves­tiu em denun­ciar. Além dis­so, é umha das opçons de recâm­bio que o sis­te­ma neces­si­ta para inje­tar cre­di­bi­li­da­de nos pro­ces­sos elei­to­rais e na ilu­som par­la­men­tar peran­te a cada vez maior des­afe­taçom de umha par­te do povo com a polí­ti­ca.

Real­men­te acer­tou em par­te quem defi­niu de Syri­za gale­ga a coali­gaçom Ano­va-IU, pois som mui ele­va­das as simi­li­tu­des com a força polí­ti­ca gre­ga con­fi­gu­ra­da por pós-mar­xis­tas, náu­fra­gos do PASOK e umha cal­dei­ra­da de gru­pos com tra­je­tó­rias e matri­zes diver­sas, todos ino­fen­si­vos para a hege­mo­nia do Capi­tal.

Ambas som atra­ti­vos pro­je­tos uni­tá­rios social-demo­cra­tas, dis­fa­rça­dos de radi­ca­lis­mo pequeno-bur­guês, caren­tes de um pro­gra­ma coeren­te­men­te patrió­ti­co e anti-impe­ria­lis­ta.

A con­vi­vên­cia no seu inte­rior de um inde­pen­den­tis­mo sem prin­cí­pios, com umha fal­sa esquer­da sobe­ra­nis­ta e anti­ca­pi­ta­lis­ta e a des­com­ple­xa­da cul­tu­ra espanho­la de IU, pode agir de afro­di­sía­co elei­to­ral, mas care­ce de capa­ci­da­de real para ver­te­brar um movi­men­to popu­lar dota­do de um pro­gra­ma patrió­ti­co e de esquer­da.

Por­que vai ser mais creí­vel, além da pura ilu­som, fé e supes­tiçom, a alia­nça entre o Bei­ras que se reúne há uns dias com o Clu­be Finan­cei­ro de Vigo, e a sucur­sal auto­nó­mi­ca de Cayo Lara, que a timo­ra­ta alter­na­ti­va refor­mis­ta e pac­tis­ta de Jor­que­ra e Ayme­rich?

O capi­ta­lis­mo espanhol está satis­fei­to, assim o mani­fes­tou ontem um dos seus vozei­ros, por­que a Gali­za nom tenha tam­bém caí­do no des­va­rio inde­pen­den­tis­ta.

Nada que escolher 21 de outu­bro

Por­que a alter­na­ti­va nom está em escolher entre o auto­ri­ta­ris­mo do PP e a res­tau­raçom das for­mas e esti­los aggior­na­dos da demo­cra­cia libe­ral que recu­pe­re a con­fia­nça das mas­sas na polí­ti­ca par­la­men­tar. A dis­jun­ti­va hoje situa-se entre refo­rçar o caos capi­ta­lis­ta ou ver­te­brar o blo­co his­tó­ri­co para a revo­luçom socia­lis­ta gale­ga.

Blo­que, Ano­va-IU, por nom citar PSOE, PP, CxG e res­to de pro­je­tos bur­gue­ses, com os mati­zes que qui­ger­mos agre­gar, fam par­te da pri­mei­ra opçom. Eis por­que nom apoia­mos nen­gumha das forças que se apre­sen­tam.

Um subs­tan­cial incre­men­to da abs­te­nçom e do voto nulo pode con­tri­buir para cons­truir umha nova atmos­fe­ra polí­ti­ca e social que faci­li­te o des­en­vol­vi­men­to da alter­na­ti­va revo­lu­cio­ná­ria que o nos­so povo neces­si­ta, pode aju­dar a liber­tar a enor­me capa­ci­da­de de lui­ta que pos­sui a clas­se obrei­ra.

Cons­trin­gi-la ou liber­tá-la depen­de­rá de seguir atando‑a ao feti­chis­mo do fal­so uni­ta­ris­mo de siglas e inter­es­ses de clas­se diver­gen­tes, ou favo­re­cer a rup­tu­ra com a lógi­ca da dita­du­ra par­la­men­tar e o ilu­sio­nis­mo de poder rege­ne­rar um sis­te­ma senil em irre­ver­sí­vel declí­nio.

Há que cons­truir umha alter­na­ti­va obrei­ra, femi­nis­ta e patrió­ti­ca com o cen­tro de gra­vi­da­de na rua, nas lui­tas de mas­sas, que se for­je no com­ba­te. Umha força polí­ti­ca e movi­men­to social que demar­que os cam­pos do pro­le­ta­ria­do e seto­res popu­la­res com os da peque­na-bur­gue­sia, umha força e movi­men­to popu­lar cons­truí­do sobre o prin­cí­pios da inde­pen­dên­cia polí­ti­ca e da auto-orga­ni­zaçom nacio­nal, que pro­cu­re a hege­mo­nia para a toma­da do poder.

Umha força polí­ti­ca e movi­men­to social que ape­le e pro­mo­va a rebe­liom popu­lar, que sem renun­ciar à com­ple­men­taçom de todas as for­mas de lui­ta que his­to­ri­ca­men­te tenhem empre­ga­do as opri­mi­das e explo­ra­dos, sai­ba dia­le­ti­ca­men­te inci­dir na uti­li­zaçom da mais ade­qua­da a cada fase do pro­ces­so face a insu­rreiçom nacio­nal, obrei­ra e popu­lar.

Nom pode­mos olhar para outro lado fren­te aos ven­tos de repres­som e gue­rra que pre­pa­ra o Esta­do. Nom há pior cego que aque­le que nom quer ver. O capi­ta­lis­mo vai empre­gar toda a força bru­ta de que dis­pom para per­pe­tuar a dita­du­ra bur­gue­sa. Nom vai ceder paci­fi­ca­men­te nada. Nom vai per­mi­tir o exer­cí­cio da auto­de­ter­mi­naçom nacio­nal, nem umha alte­raçom da sua des­or­dem social, em funçom de maio­rias elei­to­rais nem nego­ciaçons. Todo o que temos ganho foi lui­tan­do. Que moti­vos nos podem levar a pen­sar que no futu­ro vai ser dife­ren­te?

Gali­za, 11 de outu­bro, Dia da Gali­za Com­ba­ten­te

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